• Боевая подруга: женщина и танк
• Христианское понимание смерти
• Служение Богу и Отечеству
• Видение Богородицы Марии-просфорнице в Тюмени в 1647 г.
• Александр Невский и Ледовое побоище

• Из проповеди Патриарха Кирилла 4 марта 2023 г
• Февраль-март 2023 года
• Тюменское духовное училище ждет гостей!
• Тобольская (Сергиевская) икона Спасителя
• Нужно не любить только, но и быть любимыми
• Святитель Лука Крымский в Тюмени был и есть
• История одной рукописи святителя Луки Крымского
• Священник Павел Флоренский
• Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог
• «Меня дождется мой заветный храм»
• Облака и гора Фавор
• Слава Богу, что есть казаки!
• Западно-Сибирское восстание 1921 года
• Величие русского духа
• Стихи Марии Михайловой и Ларисы Телегиной
• Озеро Байкал

2024 г. Февраль 2024 г. Январь 2023 г. Октябрь 2023 г. Апрель Выпуск 2023 г. Март 2023 г. Январь 2022 г. Октябрь 2022 г. Апрель 2022 г. Март 2022 г. Январь 2021 г. Октябрь 2021 г. Май 2021 г. Апрель 2021 г. Январь 2020 г. Октябрь 2020 г. Апрель 2020 г. Март 2020 г. Январь 2019 г. Декабрь 2019 г. Октябрь 2019 г. Июнь 2019 г. Май 2019 г. Март 2019 г. Январь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Июнь 2018 г. Апрель 2018 г. Март 2018 г. Январь 2017 г. Октябрь 2017 г. Май 2017 г. Апрель 2017 г. Март 2017 г. Январь 2016 г. Декабрь 2016 г. Сентябрь 2016 г. Июнь 2016 г. Май 2016 г. Апрель 2016 г. Январь 2015 г. Декабрь 2015 г. Сентябрь 2015 г. Май 2015 г. Март 2015 г. Январь 2014 г. Декабрь 2014 г. Октябрь 2014 г. Июнь 2014 г. Апрель 2014 г. Март 2014 г. Январь 2013 г. Ноябрь 2013 г. Октябрь 2013 г. Июнь 2013 г. Май 2013 г. Март 2013 г. Январь 2012 г. Декабрь 2012 г. Сентябрь 2012 г. Июнь 2012 г. Апрель 2012 г. Март 2011 г. Декабрь 2011 г. Октябрь 2011 г. Июнь 2011 г. Апрель 2011 г. Март 2011 г. Январь 2010 г. Ноябрь 2010 г. Сентябрь 2010 г. Май 2010 г. Апрель 2010 г. Март 2010 г. Январь 2009 г. Октябрь 2009 г. Август 2009 г. Май 2009 г. Апрель 2009 г. Март 2009 г. Январь 2008 г. Октябрь 2008 г. Сентябрь 2008 г. Май 2008 г. Апрель 2008 г. Март 2008 г. Январь 2007 г. Ноябрь 2007 г. Август 2007 г. Май 2002 г. Март

Архив 2024 г. Февраль Архив 2024 г. Январь Архив 2023 г. Октябрь Архив 2023 г. Апрель Архив 2023 г. Март Архив 2023 г. Январь Архив 2022 г. Октябрь Архив 2022 г. Апрель Архив 2022 г. Март Архив 2022 г. Январь Архив 2021 г. Октябрь Архив 2021 г. Май Архив 2021 г. Апрель Архив 2021 г. Январь Архив 2020 г. Октябрь Архив 2020 г. Март Архив 2020 г. Январь

Наши баннеры

Величие русского духа

Перечитывая эпопею графа Толстого

I

Роман «Война и мир» – одно из лучших произведений Льва Николаевича Толстого. По словам писателя, он отдал работе над ним «пять лет непрестанного и исключительного труда, при наилучших условиях жизни». На самом деле, не пять, а семь – с 1863-го по 1870-й. Толстому было тридцать пять лет, когда он начал писать свой роман.

Он был полон творческих сил, энергии, именно в этом возрасте и можно браться за такое громадное полотно – чтобы его осилить, нужен не только недюжинный талант, но и недюжинные физические силы. Роман быстро пошел в гору и был в свое время закончен.

Достоинства его очевидны: неоспоримая достоверность описываемых событий, персонажи выписаны с замечательным мастерством, чудесный русский язык, живая народная речь; добавлю, что писатель обладал драгоценным чувством юмора, который украшает многие страницы эпопеи.

В истории России было несколько критических ситуаций, когда ее судьба висела буквально на волоске. Во-первых, татаро-монгольское иго; во-вторых, шведское, а затем немецкое нашествие (XIII век); в-третьих, польская интервенция (нач. XVII века). Наконец, 1812 год. Наполеон, покорив почти всю Европу, бросил многотысячную, хорошо вооруженную и хорошо подготовленную армию против России. Завязалась кровопролитная война.

Кто такой Наполеон? Это фигура далеко не случайная, ее подготовил и взлелеял «сын погибели», враг рода человеческого. Это, коротко говоря, предтеча антихриста. Он решил установить «новый мировой порядок», в котором нет места Господу, а все религии соединяются в одну, еретическую. Об этом кратко и ясно сказано апостолом Иоанном Богословом: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1 Ин. 2, 18).

Война 1812 года – это война религиозная. Русский народ внутренним чутьем понимал, что новый враг пришел для того, чтобы искоренить в нашем Отечестве православную веру, что он покушается не столько на русскую землю, сколько на русскую душу. И потому в едином порыве восстал против опасного врага и сломал ему хребет.

II

«Война и мир» – это роман о величии и несокрушимости русского народа и, самое главное, русского духа. Нет такой силы на свете, которая могла бы противостоять русскому духу, – эта мысль красной нитью проходит через все обширное повествование. Эпопея несет в себе мощный патриотический заряд, так необходимый всем нам, а особенно подрастающему поколению.

Ход войны, ее отдельные эпизоды, кровавые стычки с противником – как за пределами России, так и на ее территории – показаны автором ярко и убедительно. Это произошло не только потому, что перо находилось в руках большого мастера, но и потому, что он знал войну не понаслышке: Толстой в качестве артиллерийского офицера участвовал в Крымской войне и своими глазами видел, что такое героизм и что такое смерть.

Автор, хотя и относился к религии, мягко говоря, прохладно, не ушел от правды, озвучив послание митрополита Платона (Левшина) императору Александру I (это произошло в салоне Анны Павловны Шерер).

«Пускай дерзкий и наглый Голиаф от пределов Франции обносит на краях России смертоносные ужасы; кроткая вера, сия праща российского Давида, сразит внезапно главу кровожаждущей его гордыни…» – говорилось, в частности, в послании. К нему был приложен образ преподобного Сергия Радонежского, который, как известно, является русским людям в самые критические моменты отечественной истории.

Кого назначат главнокомандующим русской армии – об этом высказывались разные, совершенно противоположные, мнения. И когда назначили Кутузова, то это был единственно правильный выбор. Толстой (словами князя Андрея Болконского) очень точно выразил это так: «Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности, нужен свой, родной человек». Да, только Кутузов, который обладал великим талантом стратега и полководца и который прекрасно знал и понимал русского человека, мог привести Россию к победному финалу.

Бородинское сражение – ключевой момент всей отечественной войны. Автор уделяет ему достаточно много места, смотря на него глазами нескольких персонажей: Пьера Безухова, Наполеона и, конечно, Кутузова. «Долголетним военным опытом он (Кутузов) знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся с смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти».

На Бородинском поле победа была одержана решительная. Это была «победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии…».

Это вывод не военного человека, а большого художника, патриота своего Отечества.

III

В прошлые времена, когда в нашей стране царила большевистская идеология, многие историки считали, что Бородинская битва закончилась ничейным исходом. Вот их доводы: погибших как с одной, так и с другой стороны было примерно одинаковое количество; русское войско выстояло, а французы не достигли желаемого; а если ничья, то завтра можно начинать новую битву; если бы мы победили, то не оставили бы Москву, и т.д.

Если бы эти историки внимательно прочитали роман Толстого, то, возможно, изменили бы свою точку зрения. Особенно если бы они прислушались к рассуждениям такого мудрого и многоопытного в военных делах человека, каким был верховный главнокомандующий. Он не уставал повторять своим приближенным, что Бородинская битва – это безусловная победа. И вот почему. Как только французская армия вступила в Москву, как только солдаты и офицеры занялись грабежом, как только в городе вспыхнул пожар, французская армия перестала существовать.

Кутузов это предвидел. Ему осталось только одно: ждать, когда грабители и мародеры покинут Москву. Это произошло очень скоро. Они покинули горящий, разоренный город и побежали. Им хотелось добежать до дому, то есть до Франции, и не растерять награбленное добро. Им это не удалось. Все было против них: наступившие холода, голод, падеж лошадей, «укусы» как регулярной армии, так и партизанских отрядов. Попытки прорваться на юг, в теплые и хлебные места, закончились неудачей: русские войска заставили французов бежать по разоренной смоленской дороге.

Русский народ изгнал непрошенного супостата из пределов своей земли. «Дубина народной войны, – говорит автор, – поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие».

Господь в очередной раз спас Россию. Кутузов, будучи человеком глубоко верующим, прекрасно понимал это. Когда подчиненные доложили ему, что Наполеон покинул Москву, он повернулся к красному углу избы, где находились иконы. «Господи, Создатель мой! Внял Ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю Тебя, Господи! – И он заплакал».

Толстой, хоть и был безбожником, снова не покривил душой, а выразил то, что подсказала ему гениальная творческая интуиция. В наши суетливые и быстро текущие дни прочесть такое громадное произведение – это, можно сказать, своего рода подвиг. Но тот, кто возьмется за это, мне кажется, не пожалеет затраченного времени, так как лучше узнает историю России, а главное, душу русского народа, его величие и стойкость в годину опасности, еще сильнее полюбит его и будет еще сильнее гордиться им, а также тем, что и он является его маленькой частичкой.

Николай Кокухин, Москва.
На фото кадры из фильма
«Война и мир» 1966-67 годов