• Ф.М.Достоевский. О любви к народу
• Служение Богу и Отечеству
• Съезд православных гимназий в Тобольске
• Сибирское предание «Сузге» и связь времен
• «Смотрю на мир сквозь призму храма»

• Пасха - праздников праздник
• Поздравление губернатора А.В.Моора
• Сегодня мир увидел чудо
• Таинство Причастия в духовных школах
• Научно-богословская конференция
• Успехи учащихся Ялуторовской гимназии
• Достижение хора Тюменской гимназии
• Родительское собрание в школе
• Престольный праздник в Благовещенском соборе
• Стихи Юлии Щербань
• Помощь храмов святителя Николая
• Нашелся праправнук Н.М.Чукмалдина
• Праздник книги на приходе
• История колоколов
• Живёт в памяти война
• Оборона Севастополя
• Победа будет за нами
• Мы с вами, наши герои!
• Расскажу о моей маме
• Во славу Божию
• Удивительный мир природы Дальнего Востока

Выпуск 2024 г. Май 2024 г. Февраль 2024 г. Январь 2023 г. Октябрь 2023 г. Апрель 2023 г. Март 2023 г. Январь 2022 г. Октябрь 2022 г. Апрель 2022 г. Март 2022 г. Январь 2021 г. Октябрь 2021 г. Май 2021 г. Апрель 2021 г. Январь 2020 г. Октябрь 2020 г. Апрель 2020 г. Март 2020 г. Январь 2019 г. Декабрь 2019 г. Октябрь 2019 г. Июнь 2019 г. Май 2019 г. Март 2019 г. Январь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Июнь 2018 г. Апрель 2018 г. Март 2018 г. Январь 2017 г. Октябрь 2017 г. Май 2017 г. Апрель 2017 г. Март 2017 г. Январь 2016 г. Декабрь 2016 г. Сентябрь 2016 г. Июнь 2016 г. Май 2016 г. Апрель 2016 г. Январь 2015 г. Декабрь 2015 г. Сентябрь 2015 г. Май 2015 г. Март 2015 г. Январь 2014 г. Декабрь 2014 г. Октябрь 2014 г. Июнь 2014 г. Апрель 2014 г. Март 2014 г. Январь 2013 г. Ноябрь 2013 г. Октябрь 2013 г. Июнь 2013 г. Май 2013 г. Март 2013 г. Январь 2012 г. Декабрь 2012 г. Сентябрь 2012 г. Июнь 2012 г. Апрель 2012 г. Март 2011 г. Декабрь 2011 г. Октябрь 2011 г. Июнь 2011 г. Апрель 2011 г. Март 2011 г. Январь 2010 г. Ноябрь 2010 г. Сентябрь 2010 г. Май 2010 г. Апрель 2010 г. Март 2010 г. Январь 2009 г. Октябрь 2009 г. Август 2009 г. Май 2009 г. Апрель 2009 г. Март 2009 г. Январь 2008 г. Октябрь 2008 г. Сентябрь 2008 г. Май 2008 г. Апрель 2008 г. Март 2008 г. Январь 2007 г. Ноябрь 2007 г. Август 2007 г. Май 2002 г. Март

Архив 2024 г. Май Архив 2024 г. Февраль Архив 2024 г. Январь Архив 2023 г. Октябрь Архив 2023 г. Апрель Архив 2023 г. Март Архив 2023 г. Январь Архив 2022 г. Октябрь Архив 2022 г. Апрель Архив 2022 г. Март Архив 2022 г. Январь Архив 2021 г. Октябрь Архив 2021 г. Май Архив 2021 г. Апрель Архив 2021 г. Январь Архив 2020 г. Октябрь Архив 2020 г. Март Архив 2020 г. Январь

Наши баннеры

История колоколов

Историки до сих пор спорят, где были отлиты самые первые колокола. По одной из самых распространенных версий – в Китае. Найденный там колокольчик «лин», отлитый из меди, был создан примерно в 2000 году до Рождества Христова. Издревле использовали колокола в Древнем Риме и Древней Греции: богатые вельможи с помощью звона подзывали слуг, а торговцы оповещали об открытии рынков.

Считается, что в христианских богослужениях колокола начали использовать уже во времена поздней Римской империи – на рубеже IV-V веков в итальянской провинции Кампании. А родоначальником колокольного звона называют местного епископа – святителя Павлина. По преданию, однажды он задремал на лугу и увидел во сне ангелов: в руках у них были полевые цветы – колокольчики, которые издавали мелодичный звон. Проснувшись, святитель отправился к литейщику, где заказал первый колокол для церковных богослужений.

История колоколов на Руси начинается с принятием православия в 988 году. Именно тогда по всей стране возводят первые храмы, а вместе с ними – и звонницы. Письменное упоминание о первом колоколе на Руси относится только к 1066 году. Но уже через сто лет они звучали повсеместно в крупных городах. Свидетельством тому считают житие святого Антония Римлянина, где говорится, что, приехав в Новгород, он слышал в городе «звон великий».

Колокольный звон в произведениях русских композиторов

Любовь народа к колокольному звону проявилась в большом количестве народных песен, ему посвященных, начиная с детской песни-прибаутки «Бом-бом, тили-бом, загорелся кошкин дом». Начальные слова имитируют звучание колокола, который сообщает о пожаре. Тема песни «Вечерний звон» широко используется многими поэтами и музыкантами, она стала поистине народной. Музыка звонов так красива и необычна, что композиторам захотелось передать в своих произведениях подлинное ее звучание. Музыканты придумали для оркестра специальный инструмент, в состав которого входит набор колоколов, разных по своему звучанию – от звонкого, легкого до басовитого, гудящего. Этот инструмент так и назвали – колокол.

Колокольные звоны не раз воспроизводились в творчестве русских и советских композиторов. Здесь можно услышать все разновидности звона. В опере Бородина «Князь Игорь» колокольный звон – набат в сцене пожара Путивля. Всполошный звон созывает опричников на Красную Площадь в «Опричнике» Чайковского. Большой звон сопровождает въезд Ивана Грозного в опере «Псковитянка», в «Сказке о царе Салтане», в «Воскресной увертюре» Римского-Корсакова. Картина всенародного победного ликования достигается введением колокольного перезвона в увертюре Чайковского «1812 год» и сюите Глазунова «Кремль», поэме Шостаковича «Казнь Степана Разина» и во многих других произведениях.

Хотя колокола начали появляться на Руси с распространением православия, первое время они были скорее редкостью. Для созыва на церковную службу чаще использовали массивные пластины, в которые ударяли молотком. В зависимости от материала они назывались по-разному. Деревянные – «било», металлические – «клепало». С совершенствованием технологий распространение стали получать колокола более сложных форм, однако вплоть до XVII столетия для их изготовления в основном выписывали иностранных мастеров. Даже первый на Руси литейный завод – Пушечный двор – был основан итальянцем Аристотелем Фиораванти.

Русская литейная школа начала активно развиваться вместе с обнаружением в стране залежей металлов и созданием плавильных заводов в Центральной России и на Урале. Одну из первых и самых известных мастерских открыли знаменитые ремесленники Моторины. Русские умельцы очень быстро превзошли зарубежных учителей и начали отливать богато декорированные колокола сложных форм.

Расцвет колокольного производства пришелся на середину XIX века: тогда в России существовало полсотни крупных заводов. Как правило, в мастерских работали династиями: секреты профессии передавалась от отца к сыну. Литейщик должен был прекрасно знать химию, физику, обладать музыкальным слухом, художественным вкусом и при этом быть в отличной форме, ведь отливка колокола предполагала серьезную физическую нагрузку.

Колокола Ростова Великого

Звонницу Успенского собора Ростовского кремля можно по праву назвать одним из самых больших музыкальных инструментов мира и одним из ценнейших памятников страны. Из 15 ее колоколов четыре были отлиты еще при царях Алексее Михайловиче и Петре Великом. Самый большой из них – Сысой – весит 32 тонны и носит имя в честь отца митрополита Ионы Сысоевича, при котором в XVII веке и возводилась звонница.

Второй по весу колокол – 16-тонный Полиелейный. Однако он к числу древнейших не относится, так как его переливали несколько раз, последний – в середине XIX века. Еще три самых исторически ценных колокола звонницы – Лебедь (8 тонн), Господарь (3 тонны) и Баран (около 1,3 тонны).

Херсонесский колокол

Это один из символов Севастополя и всего полуострова Крым, который красуется на купюре достоинством 200 рублей. Колокол был отлит в конце XVIII века в Таганроге, а исходным материалом для него послужили переплавленные трофейные турецкие пушки.

После поражения Российской империи в Крымской войне в середине XIX века колокол был отправлен во Францию, где «служил» в знаменитом соборе Парижской Богоматери. И только перед Первой мировой, благодаря дружескому жесту французского президента, вернулся в севастопольский Херсонесский монастырь.

Кстати, колокол не только созывал верующих на службу, но и оповещал моряков о близости скалистого берега – отсюда и пошло его прозвище «туманный». Именно эта дополнительная функция спасла его от гибели во время религиозных гонений 1920-1930-х годов: его не отправили на переплавку, а оставили на месте. Однако с усовершенствованием навигационного оборудования необходимость в колоколе отпала, и в 1960-е его лишили языка.

Колокол вновь зазвучал в 2001 году. Теперь это один из экспонатов историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический», установленный прямо на берегу Черного моря.

Юлия Геннадьевна Кирющенко,
учитель музыки, г. Тюмень